История

Из истории Херсонеса

20 октября 2014 года

Главным занятием окрестных жителей древнего Херсонеса было виноградорство и виноделие, достигшее в высшей степени совершенства. Виноградники, судя по остаткам стен, были разделены правильными участками, между которыми были проложены дороги и поливные окна из устроенных в большом количестве цистерн и колодцев. Среди развалин находили множество глиняных амфор, и особые каменные ящики (встроенных бухт), служивших по мнению Дюбуа для давки винограда. Наибольшее развитие культура виноградорства достигла к концу 4 века до РХ. В 1794 году была найдена плита от памятника с надписью: «Народ (посвящает этот памятник) Агазеклиту, который споспешествовал развитию виноделия в деревнях».

Профессор А. Н. Маюров. Сухой закон в Российской Империи—РСФСР (1914 – 1920 гг.)

27 августа 2014 года

В 2014 году отмечается 100 лет сухому закону России. В преддверии этой даты в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года прошла учредительная конференция партии сухого закона России. А в декабре прошедшего года Международная академия трезвости учредила Памятную медаль «100 лет сухому закону России». Около 300 известных людей в странах СНГ и Балтии были удостоены этой награды. Среди них: о. Анатолий Берестов, руководитель реабилитационного центра в Москве; Бестужев-Лада Игорь Васильевич, доктор исторических наук, профессор, академик РАО; Борисов Егор Афанасьевич, Президент Республики Саха (Якутия); Бурляев Николай Петрович, актер, кинорежиссер, народный артист России; Герасименко Николай Федорович, депутат Государственной Думы РФ; Глазьев Сергей Юрьевич, советник Президента РФ; Джеус Александр Васильевич, Генеральный директор Всероссийского детского центра «Орленок»; Дроздов Иван Владимирович, писатель России; Мень Михаил Александрович, министр строительства и ЖКХ России; Онищенко Геннадий Григорьевич, помощник Председателя Правительства РФ; Ройзман Евгений Вадимович, мэр г. Екатеринбурга; архимандрит Тихон Шевкунов, наместник Сретенского ставропигиального мужского монастыря, ректор Сретенской духовной семинарии и многие другие. Что же происходило тогда в 1914 и последующих годах? Слово профессору А.Н. Маюрову, президенту Международной академии трезвости.

К истории Сухого закона. Публикация в журнале «Коммерсант Власть»

11 августа 2014 года


Бывшие помещики бьют рабочих

28 июля 2014 года

Некоторые опытные предприниматели сохраняли контроль над бывшей собственностью вплоть до начала 1930-х годов. Известный дальневосточный горнопромышленник Борис Бринер, прикрываясь англичанами, продолжал вести дела на своем прииске до 1931 года, когда Совнарком из-за его упорного сопротивления согласился выкупить предприятие за 40 млн руб. и беспрепятственно выпустить его близких из СССР (см. «Власть» № 44 за 2006 год). Но этот пример скорее был исключением из правил. Обычно же истории затянувшегося владения формально отобранной собствен­ностью заканчивались у стенки в подвале ОГПУ-НКВД.

Вологодские винокуры в XVII веке

28 июля 2014 года

Монополия государства на изготовление и продажу хмельных напитков с конца XV в. исключала их производство на реализацию частным образом. Кормчество во всех проявлениях жестоко пресекалось и наказывалось. Насе­лению лишь при известных обстоятельствах — крестинах, свадьбах, поминках и т.п. разрешалось производство хмельного питья для домашнего употребления. С лиц, предъявляющих определённый объём хлеба и мёда для производства браги, пива и хмельного мёда кабацкими целовальниками брались строго рег­ламентированные пошлины; такое оплаченное «явочное питьё» разрешалось пить только три дня. Представителям элитного купечества и людям, выбран­ным на службу в казённые заведения и «учинившим прибыль государю», в порядке поощрения разрешалось «курить вино» и варить пиво «на себя», а не на продажу. Этим правом пользовались светские и духовные феодалы, когда изготовленное ими «питьё» служило натуральной оплатой наёмным работни­кам у них в хозяйстве.

Историческая справка про Сухой закон 1914 года

27 июля 2014 года

По данным Большой советской энциклопедии, Госкомстата СССР, душевое потребление алкогольных изделий выглядело так:
1906—1910 годы — 3,4 литра;
1913 год — 4,7 литра;
1915 год — 0,2 литра;
1925 год — 0,88 литра;
1940 год — 1,9 литра.

Свет из Сологубовки

20 июля 2014 года

Мне кажется, что слова Чехова об отдельных личностях, дающих надежду на спасение страны, в полной мере можно отнести к отцу Александру Захарову, потому что в своем скромном приходе Сологубовка он делает то, что называется духовным и нравственным возрождением народа.

Михаил Осипович Меньшиков о Сухом Законе 1914 года

16 июля 2014 года

Уже через две недели закрытия винных лавок Россия почувствовала себя как бы воскресшей. Все увидели, что полная трезвость возможна, что она легко достижима, что, кроме лишь совершенно больных делириков, водка ни для кого не составляет потребности и что единственно лишь общедоступность водки питает безобразное явление пьянства народного... О, какое это было бы великое, желанное, спасительное для народа дело! Это было бы более, чем свержение татарского ига или крепостного права, — это было бы свержение дьявольской власти над Россией...

История трезвенного движения России. Краткий конспект

15 июля 2014 года

Минуло 155 лет после начала трезвенного движения России. В истории этого уникального социального явления еще мало изученного, аналогов не имеющего в мире, можно выделить пять этапов. Каждый этап характеризуется шестью признаками:
1. Название этапа;
2. Время начала и окончания этапа;
3. Лидеры и участники трезвенного движения (движущие силы);
4. Причины возникновения трезвенного движения;
5. Лозунги, идеи этапа трезвенного движения;
6. Итоги (значение) этапа трезвенного движения.

Краткая история Пятого трезвеннического движения

4 июня 2014 года

В недавней истории нашего Отечества насчитывается четыре волны трезвеннического движения, имеющие разные корни и разные движущие силы: от крестьянских трезвых бунтов 50-х, 60-х годов позапрошлого века до молодежно-женских отрядов защитников трезвости в 20-е, 30-е годы прошлого столетия. На рубеже ХIХ-ХХ веков в деле защиты народа от пьянства большое значение имели как величайшие деятели науки и культуры, так и Русская Православная Церковь.